Grand jour pour Bébert

jimhar a écrit:Bah, une question un peu bête:
Quelle est la signification de ces "chasubles" ? Pourquoi ces couleurs ? Pourquoi 3 pipes, ainsi disposées, sur les écussons ? Seuls les MOF ou les MP ont un "couvre chef" ?

Si quelqu'un a des réponses...
(sinon t'as quoi comme pipe au bec bebert ?? -une Pet' ?- ... arf, t'es beau !)

pierre morel a écrit:

jimhar a écrit:Bah, une question un peu bête:
Quelle est la signification de ces "chasubles" ? Pourquoi ces couleurs ? Pourquoi 3 pipes, ainsi disposées, sur les écussons ? Seuls les MOF ou les MP ont un "couvre chef" ?

Si quelqu'un a des réponses...
(sinon t'as quoi comme pipe au bec bebert ?? -une Pet' ?- ... arf, t'es beau !)

ambiance un peu "maçonnique",mais personne ne s'est jamais plaint,au contraire.

mpm.bandit a écrit:

Comme indiqué par Pierre, la confrérie a repris les couleurs de la ville telles que définies dans son blasonnement.

Dans l'étude très élaborée de Nicolas Vernot concernant Le sapin dans les armoiries comtoises Il est fait état du blason de la ville et de ses évolutions depuis la plus ancienne représentation des armes de la ville de Saint-Claude qui remonte à 1593. A cette date, elles sont simplement d'argent au pin arraché de sinople. Toutefois, plusieurs modifications apparaissent sur le sceau de la ville utilisé dès 1622 : on y reconnaît très clairement la silhouette d'un épicéa arraché, sous un chef (bande supérieure horizontale) chargé d'un croissant (fig. de gauche). Le sceau qui lui succède, utilisé en 1732 (fig. de droite), montre un arbre difficile à identifier : les antécédents emblématiques de la ville incitent à penser qu'il s'agit d'un résineux, et la silhouette triangulaire de sa frondaison fait d'avantage penser à un sapin qu'à un pin, encore qu'il soit impossible de trancher définitivement. Sur les deux sceaux, le chef est séparé de l'arbre par une sorte de bourrelet qui n'a sans doute pas de signification particulière et dont le but vraisemblable est d'accentuer dans la cire la séparation entre le chef et le reste de l'écu.

Afin de se plier à l'édit de 1696 décrété par Louis XIV, la ville fait enregistrer ses armoiries. L'arrêt du 9 décembre 1701 qui les fixe officiellement les décrit comme étant "d'or, à un arbre arraché de sinople, et un chef d'azur chargé d'un croissant d'argent". En héraldique l'arbre, par défaut est un feuillu qui remplacera le pin utilisé précédemment.

En héraldique, la couleur Or est le Jaune et la couleur Azur le Bleu couleurs qui devinrent les couleurs de la ville.

le 14 mai 1810 les autorités municipales décident que " la ville de Saint-Claude reprendra ses anciennes armoiries qui sont d'or au pin de sinople, au chef d'azur surmonté d'un croissant d'or ".

Jules Gauthier, qui a publié les deux sceaux de la ville en 1849, puis Rousset dans son Dictionnaire descommunes du Jura en 1859, s'accordent à donner un sapin comme emblème de la ville. Cet usage est confirmé par les en-tête de lettres utilisés à la fin du XIXe siècle tant par la mairie que par certains commerçants : pour les autorités comme pour la population, le sapin s'est clairement imposé comme l'emblème de Saint-Claude. C'est d'ailleurs cette essence que retiendra l'artiste héraldiste Robert Louis lorsqu'il redessinera en 1968 les armoiries officielles de la ville, désormais fixées comme étant d'or au sapinarraché de sinople, au chef d'azur chargé d'un croissant d'argent.

Si la présence du pin en 1593 et en 1810 mérite de plus amples investigations, l'apparition puis la domination du sapin dans les armoiries de la ville n'est guère étonnante, tant cette essence demeure liée à l'environnement et à l'histoire de Saint-Claude. En effet, c'est le défrichement des forêts de sapin san-claudiennes par les moines à partir du Ve siècle qui marque la véritable naissance de l'agglomération. La représentation arrachée du sapin est en harmonie avec cette explication, qui serait d'une évidence limpide si la présence du pin ne venait jeter le trouble…

Le blason actuel de la ville est D'or au sapin arraché de sinople, au chef d'azur chargé d'un croissant d'argent.

Il est à savoir que les couleurs de Saint Claude ne sont autrement composées que par la reprise des couleurs de la Franche Comté :

Quand les nobles se dotèrent de blasons dans la seconde moitié du XII^e siècle, les comtes de Bourgogne étaient issus d'un fils cadet de l'empereurFrédéric I^er Barberousse. Ils choisirent l'aigle pour emblème, qu'ils mirent d'argent sur un fond de gueules (Rouge). En 1280, le comte Othon IV change d'alliance et quitte le camp impérial pour rejoindre le camp guelfe. Pour marquer ce renversement d'alliance, il adopte de nouvelles armes avec un lion, animal porté par de nombreux partisans guelfes. Il utilise les couleurs azur et or qui renvoient au royaume de France, afin de mettre en avant la nouvelle alliance avec ce royaume, qui se traduit par sa politiquematrimoniale (il épouse la capétienne Mahaut d'Artois et ses deux filles épousent deux fils de Philippe IV le Bel).

Depuis les années 2000, on remarque parfois la disparition du sexe masculin du lion, ainsi qu'une taille de plus en plus réduite de ses
griffes.

C'est donc tout naturellement que la confrérie des maitres pipiers de Saint Claude a pris un blasonnement « d'or, à la bande Azur, chargée de trois pipes d'argent ».

C'est donc tout naturellement que la confrérie des maitres pipiers de
Saint Claude a pris un blasonnement « d'or, à la bande Azur, chargée de
trois pipes d'argent ».

pierre morel a écrit:Et Bebert fume une pipe de Saint-Claude,non mais ho... manquerait plus que ça.